Libro La Republica [ Platon ] Original
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Características principales
Título del libro | La República |
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Serie | El libro de bolsillo - Clásicos de Grecia y Roma |
Autor | Platón |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Alianza Editorial |
Tapa del libro | Blanda |
Año de publicación | 2013 |
Otras características
Cantidad de páginas: 680
Altura: 180 mm
Ancho: 120 mm
Peso: 525 g
Traductores: Fernández-galiano, Manuel; pabón y suárez de urbina, José manuel
Género del libro: Filosofía
Subgéneros del libro: Crítica literaria
Tipo de narración: Filosofía
Edad mínima recomendada: 10 años
Edad máxima recomendada: 99 años
ISBN: 9788420678818
Descripción
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SINOPSIS
En el período que transcurrió desde su infancia hasta su muerte, Platón (ca. 428-ca. 347 a.C.) conoció la decadencia de la grandeza ateniense, jalonada por numerosos y señalados episodios históricos que, junto con su reiterado fracaso político en Siracusa, influyeron poderosamente tanto en su actividad política como en su trabajo intelectual. "La república" presenta el modelo de ciudad donde la justicia prevalece frente al desorden, la confusión y la perversión; sin embargo, como señala Manuel Fernández-Galiano en la introducción al volumen, el diálogo no apunta a la construcción ideal de una sociedad perfecta de hombres perfectos, sino que es un "tratado de medicina política" con aplicación a los regímenes existentes en su tiempo. Introducción de Manuel Fernández-GalianoTraducción de José Manuel Pabón y Manuel Fernández-Galiano
En el período que transcurrió desde su infancia hasta su muerte, Platón (ca. 428-ca. 347 a.C.) conoció la decadencia de la grandeza ateniense, jalonada por numerosos y señalados episodios históricos que, junto con su reiterado fracaso político en Siracusa, influyeron poderosamente tanto en su actividad política como en su trabajo intelectual. "La república" presenta el modelo de ciudad donde la justicia prevalece frente al desorden, la confusión y la perversión; sin embargo, como señala Manuel Fernández-Galiano en la introducción al volumen, el diálogo no apunta a la construcción ideal de una sociedad perfecta de hombres perfectos, sino que es un "tratado de medicina política" con aplicación a los regímenes existentes en su tiempo. Introducción de Manuel Fernández-GalianoTraducción de José Manuel Pabón y Manuel Fernández-Galiano
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